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原创为什么这几个历史朝代无法被戏说

点击量:147   时间:2020-07-05 10:36

原标题:为什么这几个历史朝代无法被戏说

“夏商与西周,东周分两段。春秋和战国,一统秦两汉。三分魏蜀吴,两晋前后沿。南北朝并立,隋唐五代传。宋元明清后,王朝至此完。”中国人着实有个癖益,爱时兴古装剧。

但要真说首来中国历史中的朝代更迭,大片面人也许也只能说出“唐宋元明清”。而古装剧一拍再拍,编剧照样选择的是不都雅多熟识的唐宋元明清历史行为创作素材。

那么为什么有些朝代难以戏说呢?

风流倜傥的两晋南北朝

拿首晋朝,大多民俗在前线添个魏字,一方面自然是考虑到文化上的传承接续,而另一方面也在往往刻刻挑醒著,在儒家文化的笼罩下,晋朝的诞生永世背负著叛主的烙印。

几乎人人都清新那句歇后语“司马昭之心——路人皆知”,其实不息到司马昭的儿子司马热才在公元266年真实改魏为晋,到公元420年东晋死灭,两晋前后添首来不过一百五十五年。

也许是司马氏前三代营业能力太强,自司马热最先,晋朝就几乎没出过什么靠谱的皇帝。著名度最高的司马衷,历史上著名的弱智皇帝,留下了“何不食肉糜”的千古金句。剩下的皇帝几乎不是夭折就是无能。

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皇帝不争气,就显出朱门贵族的能耐。光是望族两家就出了王导、王羲之、王献之、谢玄、谢道韫、谢灵运。

皇权消瘦也一定导致地方割据和异族侵袭,八王之乱后面跟着五胡乱华,让晋王朝元气大伤,不息被赶到了南方,再未收复过北疆。

由于中国传统的历史不都雅主要是竖立在大汉族中央主义基础上的华夷史不都雅,因此这段大一统汉族雅致被幼批民族雅致碾成碎片的紊乱历史,永久以来被羞于拿首。

以是尽管两晋南北朝名士纵横,逸闻多多,但以其为历史背景的文艺作品却并不多见。

“昙花一现”的五代十国

论存在感矮,两晋南北朝和五代十国能够说是难分伯仲。相比于两晋南北朝,五代十国的时间更为短暂,满打满算也不过七十余年。

区别于南北朝时期,五代十国展现了多个政权并立的情况。七十余年里,中国的疆域、人口、国族都处于割据和作梗状态。

唐朝亡了以后,除了梁、唐、晋、汉、周五这五朝之外,联系我们还相继展现了前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平及北汉等十几个自力政权,这在整个中国历史上都是极其稀奇的。

上一次展现这栽政治、经济、文化系统各自为尊的状况照样春秋战国时代。但春秋战国时期,起码还共享著或曰中原雅致的文化系统,即使大国如楚国,照样会由于不屈周礼而被视为蛮夷。相比之下,五代十国的社会形式,逆而更相通于西方历史中常见的城邦状态。

行为一段足够异质性的历史,一个夷狄政权逆客为主占有中原的年代,根据史学泰斗饶宗颐在《中国史学上之正宗论》中的论述,五代十国是有违史学正宗的歪路左道,是礼崩笑坏的畸形儿。

中国自古有太平修史的传统,行为乱世的五代十国,原本保留下来的记录就不多。再添上历代史学家出于正宗论的无视,五代十国自然成了中国历史的透明期。

现在那些在五代十国中的胜出者早就被世人遗忘了,倒是亡国之君南唐李煜的一阕《虞美人》,还在一个个月上西楼的黑夜勾得离人肝肠寸断。

气吞山河的大元

同样是幼批民族总揽的大一统王朝,元朝却远远异国清朝那么益的待遇。

行为中国历史上疆域最广袤的元朝,在文艺作品里留给人们的印象却首终是既不能喜欢也不迷人的逆派角色,衬托了张无忌、朱元璋等人物的铁汉事迹。

马背上打出来的元朝,隐晦对中原汉人之乎者也的儒生不屑一顾。在元朝总揽时期,儒学行为汉人文化的代外被主要打压,读书人成了下九流,甚至有了“八娼九儒十丐”的说法。迥异于清朝总揽者对于汉文化的授与和认同,元朝总揽者对于汉文化极为排挤,在总揽阶层内部是舍用汉文的。

因此明朝竖立以后,憋了一肚子火的儒生们,固然勉为其难地承认元朝是中国历史上的一个朝代,但对其要么差评,要么不置一词。后来的清朝更是和蒙前人有宿仇,以前祖上竖立的大金国就是让蒙前人给灭了。

当朱元璋打败元朝军队以后,元人北撤时不光带行了金银玉帛还带行了多多典籍,硬是没给明朝老平民留下一针一线。异国了历史典籍,元史就只能是历史了。

一致历史都是现代史,正如法国形而上学家福柯所说“主要的是讲述神话的年代,而不是神话所讲述的年代”。


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